IBS 菩薩寺 學道先須且學貧，學貧貧後道方親；一朝体得成貧道，道用還如貧底人。

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學道先須且學貧，學貧貧後道方親；一朝体得成貧道，道用還如貧底人。

作者是龍牙居遁（835-923），唐末五代時曹洞宗著名禪師。初參翠微、香嚴、德山、白馬，雖請益已勞，而機緣未契，後聞洞山得悟玄旨。住長沙龍牙山，人稱「龍牙和尚」。

解釋：
「學道先須且學貧」，老子在《道德經》曾云：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。」因此修行之人若要辦道，必須學習安貧樂道，放下五欲六塵等染著，才有可商量處。若一邊口說修行，一邊妄想名聞利養，則縱使成就千百佛事功德，終究是與道相悖。又「貧」字含有無量妙義，行者在禪定中，日夜反觀，照見五蘊皆空，絲毫無有掛礙，覺察「實体我」廓然無存，正所謂「撒手到家人不識，更無一物獻尊堂」。 又「學貧貧後道方親」，學者唯有頓悟五蘊本空，方能相應實相，根斷無明煩惱。因此，禪師肯定地說，在「貧」中体會到了「道」的親切。「一朝体得成貧道，道用還如貧底人」，体悟「貧」道後，自然大事已明，不過悟了還同未悟，不到平淡、平常，不能爐火純青，大智若愚。馬祖道一禪師曾經說：「平常心是道」。何謂平常心？心中無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡聖。只是如實地活在當下的行住坐臥中，應機接物，這才是「道」的体現。